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  • 苦海无边　回头是岸——圣辉大和尚规劝十四世达赖喇嘛

    师，以法为师”思想摄受下，悬崖勒马，迷途归返，苦海无边，回头是岸！ 　　记者：非常感谢您在百忙之中接受我们的采访，让我们了解了很多佛教知识。 　　圣辉大和尚：不用客气，很高兴接受你们的采访，阿弥...

    佚名

    |达赖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15001723154.html

  • 千处祈求千处应，苦海常作度人舟(2)

    千处祈求千处应，苦海常作度人舟观音菩萨修法介绍2　　第三节 观音菩萨各种不同的应化之身观音菩萨以其遍照一切的智慧和慈悲，随顺众生千差万别的根器和因缘，用最能利益众生的方式，示现种种不同的应化之身，来度化和利益芸芸苍生。　　《妙法莲华经*观世音菩萨普门品》（姚秦三藏法师鸠摩罗什译）云：无尽意菩萨白佛言：“世尊！观世音菩萨，云何游此裟婆世界，云何而为众生说法？方便之力，其事云何？”佛告无尽意...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21234063686.html

  • 处祈求千处应，苦海常作度人舟----观音菩萨修法介绍

    处祈求千处应，苦海常作度人舟----观音菩萨修法介绍5　　第三节 树立显密各个教派互不相违的正见，戒除谤法的过失一、 显密各个教派互不相违本师释迦牟尼佛为利益我们这个世界的众生，根据众生的千差万别的因缘和根器，宣说了与之相应的八万四千法门。如《普作续》云：“为调贪惑之对治，宣说二万一千律。为调嗔惑之对治，宣说二万一千经。为调痴惑之对治，宣说二万一千论。为调三毒之对治，宣说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313064052.html

  • 如本法师答：众生沉沦苦海，于六道中轮回不休，我悲心很切，想发愿来生再来人间度众生，行得通吗？

    　　如本法师答：这位仁者啊！度众生是好事，是菩萨行为，你的大悲愿使我很感动，贫僧何曾不如此思量过，只是自己还处凡夫地，一切烦恼丛生，生死未得解脱，轮回(梵语samsara)亦在，虽具足大悲愿，亦然不能...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12174612151.html

  • 妙莲法师答：你以为你的智慧、勇敢永远比得上出家人吗？

    　　妙莲法师答：你在世间再强又怎样？还不是在蜗牛角上争天地，在愚人面前逞智慧，在弱者面前逞勇敢？怎比得上有悲心、有智慧的出家人，做苦海慈航的舵手，救一切众生离此苦难、到达彼岸？

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14563911902.html

  • 帕奥禅师答：為什麼佛陀不教导所有的弟子只修行到行捨智為止，然后发至上愿，修菩萨道，直至成佛？

    问：為什麼佛陀不教导所有的弟子只修行到行捨智為止，然后发至上愿，修菩萨道，直至成佛？帕奥禅师答：这个问题你应当去问佛陀本人。在许多经中提到：佛陀出世的本怀是為了使眾生脱离生死轮迴，脱离老、病、死等……。佛陀的本怀是：既然他本身领悟了四圣諦，也要让弟子们领悟四圣諦；既然他本身渡过了生死苦海，也要让弟子们渡过生死苦海等等。这是佛陀的本怀。

    帕奥禅师

    |南传|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08171111169.html

  • 如本法师答：称呼出家法师，其法名特加“上下”两字，其意义何在？

    　　如本法师答：割爱辞亲，识心达本，解无为法，是名沙门(梵语sramana)。出家人为了自度，必须上乞如来正法，以滋润法身慧命，故法名加个“上”字；自度亦不够，看众生沉沦苦海，六道往返不休，受尽无量逼迫，对下发起悲愍救度之心，普令大地一切众生远离苦海，度脱三界(梵语trayo dhatavah)，故法名加个“下”字。简而言之，就是上求佛道，下化众生...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12031612396.html

  • 问：称呼出家法师，为何特加“上下”两字？

    割爱辞亲，识心达本，解无为法，是名沙门(梵语sramana)。出家人为了自度，必须上乞如来正法，以滋润法身慧命，故法名加个“上”字；自度亦不够，看众生沉沦苦海，六道往返不休，受尽无量逼迫，对下发起悲愍救度之心，普令大地一切众生远离苦海，度脱三界(梵语trayo dhatavah)，故法名加个“下”字。简而言之，就是上求佛道，下化众生。出家修行

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073577799.html

  • 问：称呼出家法师为什么加“上下”两字？

    割爱辞亲，识心达本，解无为法，是名沙门(梵语sramana)。出家人为了自度，必须上乞如来正法，以滋润法身慧命，故法名加个“上”字；自度亦不够，看众生沉沦苦海，六道往返不休，受尽无量逼迫，对下发起悲愍救度之心，普令大地一切众生远离苦海，度脱三界(梵语trayo dhatavah)，故法名加个“下”字。简而言之，就是上求佛道，下化众生。出家修行

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130378062.html

  • 徐恒志答：什么叫“四摄”、“六度”？

    问：什么叫“四摄”、“六度”？　　徐恒志答：“六度”就是用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种行门来度脱众生。“四摄”就是用布施、爱语、利行、同事四种方便来摄取众生生欢喜心，信受佛法，实践佛法，超脱生死苦海。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15493011400.html
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